١٣٥٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ (٢)، عَنْ شُعْبَةَ (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (٤)، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ (٥) قَالَ: دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ (٦)، فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ، فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ. [راجع ح: ١٣٥١ أخرجه: س ٢٠٢١، تحفة: ٢٤٢٢].
٧٨ - بَابُ اللَّحْدِ وَالشَّقِّ فِي الْقَبْرِ
١٣٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سعْدٍ (٩) قَالَ:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"عَنْ عَطَاءٍ" في كن: "عَنْ مُجَاهِدٍ".
===
= أي: شيء يسير، "غير أذنه" قال عياض في "المشارق" (٢/ ٢٧١): كذا في رواية أبي ذر والجرجاني والمروزي "هنية غير أذنه" بالتقديم والتأخير، وصوابه ما جاء في رواية ابن السكن والنسفي: غير "هنية في أذنه" بتقديم "غير" وزيادة "في"، "قس" (٣/ ٤٩٤ - ٤٩٥)، وكذا في الكرماني (٧/ ١٢٧)، وقال: معناه غير أثر يسير في أذنه حصل بسبب التصاقها بالأرض.
(١) المديني.
(٢) "سعيد بن عامر" الضبعي.
(٣) "شعبة" هو ابن الحجاج.
(٤) "ابن أبي نجيح" عبد الله بن يسار.
(٥) "عطاء" و"جابر" تقدما الآن.
(٦) "رجل" هو عمرو بن الجموح.
(٧) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.
(٨) "عبد الله" ابن المبارك المروزي.
(٩) الإمام.