[النسخ]

"فَاحْتَسَبَ" في صـ: "فَاحْتَسَبَه". "وَقولُ الله" في صـ، مه: "وَقَالَ الله"، وزاد في نـ: "عز وجل". "رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". "ثَلَاثَةٌ" في صـ، مه: "ثَلَاثٌ".

===

= صُلِّي عليها أصلًا، وهو في غاية من البعد من الصحابة، انتهى.

قال علي القاري (٤/ ١٤٦): والأقرب أن يحمل على الاختصاص به -ﷺ-، قال: ثم رأيت السيوطي رحمه الله ذكر في "أنموذج اللبيب": أنه ذكر بعض الحنفية أنه في عهده لا يسقط فرض الجنازة إلا بصلاته، انتهى كلام القاري. ويؤيده ما قاله -ﷺ- بعد ما صلى على القبر: "إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله يُنَوِّرها لهم بصلاتي عليهم" رواه الشيخان ولفظه لمسلم (١). [انظر: "الاستذكار" (٨/ ٢٤٦)].

(١) قوله: (فاحتسب) أي: صبر راضيًا بقضاء الله، راجيًا فضله، وساق الآية تأكيدًا لقوله: فاحتسب؛ لأن الاحتساب لا يكون إلا بالصبر، "قس" (٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦).

(٢) "أبو معمر" و"عبد الوارث" مرّا (في ح: ١٢٤٦).

(٣) "عبد العزيز" هو ابن صهيب.

(٤) "أنس" هو ابن مالك رضي الله عنه.

_________

(١) [انظر: "صحيح البخاري" (رقم: ٤٥٨)، و"صحيح مسلم" (رقم: ٩٥٦)].