تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣ - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبِنَاءِ (١)

وَقال أبُو هُرَيْرَةَ، فَي النَّبِيِّ -ﷺ-: "مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ (٢) إِذَا تَطاوَلَ رُعَاةُ (٣) الْبُهْمِ (٤) فِي الْبُنْيَانِ".

٦٣٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ -هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ-، عَنْ سَعِيدٍ (٥)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالُ: رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- (٦) بَنَيْتُ بيَدَيَّ بَيْتًا، يُكِنُّنِي (٧) مِنَ الْمَطَرِ، وَيُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، مَا أَعَانَنِي

[النسخ]

"مِنْ أُشْرَاطِ السَّاعَةِ" زاد قبله في نـ: "قَالَ". "رُعَاةُ" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "رِعَاءُ".

===

(١) وذمه.

(٢) أي: علاماتها، جمع شَرَط بفتحتين.

(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي بضم الراء وبعد الألف هاء التأنيث، وفي رواية الكشميهني بكسر الراء وبالهمزة مع المد، جمع راعي، "قس" (١٣/ ٣٥٢).

(٤) قوله: (رعاة البهم) بضم الباء، جمع الأبهم، وهو الذي لا يخلط لونه شيء سوى لونه، وبفتحها جمع البهمة، وهي أولاد الضأن، ويقال: "البهم" أيضًا للمجتمعة منها ومن أولاد المعز. وحاصله: أن الفقراء من أهل البادية تبسط لهم الدنيا حتى يتباهون في إطالة البنيان، يعني: العرب تستولي على الناس، وهو إشارة إلى اتساع دين الإسلام واستيلاء أهله، "ك" (٢٢/ ١٢١).

(٥) ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، "ك" (٢٢/ ١٢١).

(٦) أي: في زمن النبي -ﷺ-، "ع" (١٥/ ٤٠٨).

(٧) قوله: (بيتًا يكنني) بضم أوله وكسر الكاف وتشديد النون، من أَكنَّ: إذا وقى، وجاء بفتح أوله من كنَّ، قال أبو زيد الأنصاري: كننته

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١٢ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١٢ · ص ٤١٩