لِعَبِيدَةَ (١): عِنْدَنَا مِنْ شعَرِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ (٢)، أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍ، فَقَالَ: لأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِليَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. [طرفه: ١٧١، أخرجه: م ١٣٠٥، تحفة: ١٤٦٥].
١٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ (٣) قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ (٤) قَالَ: ثَنَا عَبَّادٌ (٥)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ (٦)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (٧)، عَنْ أَنَسٍ (٨): أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ (٩) كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شعَرِهِ (١٠). [راجع: ح ١٧٠، تحفة: ١٤٦٢].
بَابٌ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ
[النسخ]
"بابٌ إذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي الإنَاءِ" [وقع هنا في رواية ابن عساكر قبل إيراد حديث مالك، "فتح" (١/ ٢٧٤)].
===
(١) " عبيدة" على وزن كريمة وقبيلة: ابن عمرو أو ابن قيس بن عمرو، السلماني، المتوفى سنة ٧٢ هـ، أسلم في حياته - ﷺ - ولم يلقه، "ع" (٢/ ٤٨٣).
(٢) دلّ على أن الشعر طاهر وإلا لما حفظه أنس، "ك" (٣/ ٨).
(٣) "محمد بن عبد الرحيم" صاعقة البغدادي.
(٤) "سعيد بن سليمان" الضبي البزاز أبو عثمان، المتوفى سنة ٢٢٥ هـ.
(٥) "عباد" بالتشديد ابن العوام الواسطي أبو سهل، المتوفى سنة ١٨٥ هـ.
(٦) "ابن عون" اسمه عبد الله، تابعي.
(٧) "ابن سيرين" محمد.
(٨) "أنس" ابن مالك.
(٩) أي: أمر بحلقه.
(١٠) أخذه يدل على طهارة الشعر، وهو موضع الترجمة، كذا في "العيني" (٢/ ٤٨٤).