تخطَّ إلى المحتوى

أحمد. وتخريجُ أبي داود مُفرقٌ يحتاج فيه إلى إِمعان النظر والفِكر القوِي،

فافهم.

قوله: " وجاء صِرمةُ " صِرمة- بكسر الصاد المهملة وسكون الراء- هو

صرمة بن قيس، كنيتُه: أبو قيس، له صُحبةٌ وهو لا ينصرف للعلمية

وتاء التأنيث.

قوله: " وقد عمل يومه " جملة وقعت حالاً من " صرمة " وتمام قصته قد

مرّ في حديث أحمد.

***

28- باب في الإقامةِ

أي: هذا باب في بيان حكم الإقامة وصفته، وفي بعض النسخ: " باب

ما جاء في الإقامة " وهي مصدر من أقام يقيم/ إقامة، وفي اصطلاح

الفقهاء: هي إعلام الحاضرين.

490- ص- نا سليمان بن حَرب، وعبد الرحمن بن المبارك قالا: نا

حماد، عن سماك بن عطيّة ح ونا موسى بن إسماعيل: نا وهيبٌ - جميعا-،

عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أُمرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ ويُوترَ

الإقامةَ (1) .

ش- سُليمان بن حرب: الواشحي، أبو أيوب البصري، قاضي مكة.

وعبد الرحمن بن المبارك: ابن عبد الله العَيشِي- بالياء آخر الحروف

والشين المعجمة- أبو بكر أو أبو محمد البصري. روى عن: وهيب بن

خالد، وأبي عوانة بن جرم (2) ، وعبد العزيز بن مسلم وغيرهم. روى

(1) البخاري: كتاب الأذان، باب: بدء الأذان (603) ، مسلم: كتاب الصلاة،

باب: الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة (2-378) و (3-378) ، الترمذي:

كتاب الصلاة، باب: ما جاء في إفراد الإقامة (193) ، النسائي: كتاب

الأذان، باب: تثنية الأذان (2/3) ، ابن ماجه: كتاب الأذان، باب: إفراد

الإقامة (729) .

(2) كذا، وفي تهذيب الكمال " أبو عوانة اليشكري، وحزم القُطعي " فلعله

مركب منهما، والله أعلم.

شرح أبي داود للعيني · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.