تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجهني، والزبرِقان. روى عنه: عياش بن عباس، وجعفر بن ربيعة.

قال ابن معين: ثقة. روى له: أبو داود (1) .

والزبرقان: ابن عَبد الله بن أمية الضَمري، وعمّه: عمرو بن أميّة:

ابن خويلد بن عبد الله الضَّمري. رُوِيَ له عن رسول الله- عليه السلام-

عشرون حديثا؛ اتفقا على حديث واحد، وللبخاري حديث. روى عنه:

ابناه: عبد الله، وجَعفر، وابن أخيه: الزبرقان بن عبد الله، له دار

بالمدينة وبها مات في زمن معاوية. روى له الجماعة (2) .

قوله: " تنحوا عن هذا المكان " قد قلنا: إن انتقالهم عن المكان الذي

ناموا فيه إما لأن ترتفع الشمس جدا لتحل الصلاة، وإما لقوله: " فإن

هذا منزل حضرنا فيه الشيطان " وفيه الأذان والإقامة- أيضا- وهو حجة

على الشافعي.

427- ص- نا إبراهيم بن الحسن: نا حجاج- يعني: ابن محمد-:

ثنا حَرِيز ح ونا عُبَيد بن أبي الوزَر (3) : نا مُبَشّر: نا حَرِيز بن عثمان قال:

حدثني يَزيد بن صبح (4) ، عن ذي مخبر الحَبَشِيّ- وكان يخدمُ النبيَّ

- عليه السلام- في هذا الخبر قال: فتوضأ- يعني: النبيَّ- عليه السلام-

وُضوءًا لم يَلُثَّ منه الترابُ. قال: ثم أمَرَ بلالا فأذَّنَ، ثم قامَ النبيُّ- عليه

السلام- فركع ركعتين غيرَ عجل (5) ، ثم قال لبلال: " أقِم الصلاةَ " ثم

صلى (6) وهو غَيرُ عجِلٍ (7) .

ً

(1) المصدر السابق (24/4992) .

(2) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (2/497) ، أسد الغابة

(4/193) ، الإصابة (2/524) .

(3) في سنن أبي داود " الوزير " وكلاهما محكي فيه.

(4) كذا، وإنما حكي فيه في تهذيب الكمال " صالح، وصليح، وصبيح " فقط،

وسيحكي المصنف بعد قليل فيه " ابن صلح " ووقع في سنن أبي داود

" صالح ".

(5) في سنن أبي داود: " وهو غير عجل ".

(6) في سنن أبي داود: " ثم صلى الفرض ".

(7) تفرد به أبو داود.

شرح أبي داود للعيني · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح أبي داود للعينيج ٢ · ص ٣٣٨