تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# خف الله واستر ذا الجمال ببرقع ... فإن لحت حاضت فى الخدور العواتق

(قطعن أيديهن) جرحنها، كما تقول: كنت أقطع اللحم فقطعت يدي، تريد: جرحتها.

(حاش) كلمة تفيد معنى التنزيه في باب الاستثناء. تقول: أساء القوم حاشا زيد. قال:

حاشا أبي ثوبان إن به ... ضنا عن الملحاة والشتم

وليس ذلك بمعروف في اللغة، وأنشدوا بيتا فيه:

يأتي النساء على أطهارهن ولا ... يأتي النساء إذا أكبرن إكبارا

والهاء في (أكبرنه) تنفي هذا، لأنه لا يجوز: "النساء حضنه يا هذا"، لأن "حضن" لا يتعدى إلى مفعول".

ولهذا جعل المصنف الهاء للسكت، والأحسن أن يقال: إن الهاء ضمير مصدر، كأنه قيل: أكبرن إكبارا، كما في قولهم: "عبد الله أظنه منطلق".

قوله: (خف الله) البيت، وفيه: "ذابت" بدل "حاضت"، قال الواحدي: "يقول: استر جمالك ببرقع ترسله على وجهك، فإنك إن ظهرت ذابت الشواب في خدورهن عشقا لك. ويروى: "حاضت"، فإن المرأة إذا اغتلمت حاضت".

قوله: (حاشا أبي ثوبان) البيت، قيل: كل مصراع من بيت، وترتيب البيتين هكذا:

حاشا أبي ثوبان إن أبا ... ثوبان ليس ببكمة فدم

عمرو بن عبد الله إن به ... ضنا عن الملحاة والشتم

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) · الجزء ٨ · الصفحة ٣١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)ج ٨ · ص ٣١٧