4876 - حدثنا

إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج أخبرهم، قال: أخبرني يوسف بن ماهك، قال: إني عند عائشة أم المؤمنين، قالت: " لقد أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة وإني لجارية ألعب، ﴿بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر﴾ [القمر: 46] "

4877 - حدثني إسحاق، حدثنا خالد، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وهو في قبة له يوم بدر: «أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا» فأخذ أبو بكر بيده، وقال: حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك، وهو في الدرع، فخرج وهو يقول: ﴿سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر﴾ [القمر: 46]

سورة الرحمن

وقال مجاهد: ﴿بحسبان﴾ [الرحمن: 5]: «كحسبان الرحى» وقال غيره: ﴿وأقيموا الوزن﴾ [الرحمن: 9]: " يريد لسان الميزان، والعصف: بقل الزرع إذا قطع منه شيء قبل أن يدرك فذلك العصف "، ﴿والريحان﴾ [الرحمن: 12]: «رزقه»، ﴿والحب﴾ [الرحمن: 12]: " الذي يؤكل منه، والريحان في كلام العرب الرزق، وقال بعضهم: والعصف يريد: المأكول من الحب، والريحان: النضيج الذي لم يؤكل " وقال غيره: «العصف ورق الحنطة» وقال الضحاك: " العصف: التبن " وقال أبو مالك: " العصف أول ما ينبت، تسميه النبط: هبورا " وقال مجاهد: " العصف ورق الحنطة، والريحان: الرزق، والمارج: اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت " وقال بعضهم: عن مجاهد، ﴿رب المشرقين﴾ [الرحمن: 17]: " للشمس: في الشتاء مشرق، ومشرق في الصيف "، ﴿ورب المغربين﴾ [الرحمن: 17]: «مغربها في الشتاء والصيف»، ﴿لا يبغيان﴾ [الرحمن: 20]: «لا يختلطان»، ﴿المنشآت﴾ [الرحمن: 24]: «ما رفع قلعه من السفن، فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأة» وقال مجاهد: ﴿كالفخار﴾ [الرحمن: 14]: " كما يصنع الفخار، الشواظ: لهب من نار "، ﴿ونحاس﴾ [الرحمن: 35]: «النحاس الصفر يصب على رءوسهم، فيعذبون به»، ﴿خاف مقام ربه﴾ [الرحمن: 46]: «يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها»، ﴿مدهامتان﴾ [الرحمن: 64]: «سوداوان من الري»، ﴿صلصال﴾ [الحجر: 26]: " طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار، ويقال: منتن، يريدون به: صل، يقال: صلصال كما يقال: صر الباب عند الإغلاق وصرصر، مثل: كبكبته يعني كببته "، ﴿فاكهة ونخل ورمان﴾ [الرحمن: 68]: " وقال بعضهم: ليس الرمان والنخل بالفاكهة، وأما العرب فإنها تعدها فاكهة "، كقوله عز وجل: {حافظوا على الصلوات

والصلاة الوسطى} [البقرة: 238]: " فأمرهم بالمحافظة على كل الصلوات، ثم أعاد العصر تشديدا لها، كما أعيد النخل والرمان، ومثلها: ﴿ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض﴾ ثم قال: ﴿وكثير من الناس، وكثير حق عليه العذاب﴾ [الحج: 18] وقد ذكرهم الله عز وجل في أول قوله: ﴿من في السموات ومن في الأرض﴾ " وقال غيره: ﴿أفنان﴾ [الرحمن: 48]: «أغصان»، ﴿وجنى الجنتين دان﴾ [الرحمن: 54]: «ما يجتنى قريب» وقال الحسن: ﴿فبأي آلاء﴾ [النجم: 55]: «نعمه» وقال قتادة: ﴿ربكما تكذبان﴾ [الرحمن: 13]: «يعني الجن والإنس» وقال أبو الدرداء: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن: 29]: «يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين» وقال ابن عباس: ﴿برزخ﴾ [المؤمنون: 100]: " حاجز الأنام: الخلق "، ﴿نضاختان﴾ [الرحمن: 66]: «فياضتان»، ﴿ذو الجلال﴾ [الرحمن: 27]: «ذو العظمة» وقال غيره: ﴿مارج﴾ [الرحمن: 15]: " خالص من النار، يقال: مرج الأمير رعيته إذا خلاهم يعدو بعضهم على بعض، ويقال: مرج أمر الناس " ﴿مريج﴾ [ق: 5]: «ملتبس»، ﴿مرج البحرين﴾ [الفرقان: 53]: «اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها»، ﴿سنفرغ لكم﴾ [الرحمن: 31]: " سنحاسبكم، لا يشغله شيء عن شيء، وهو معروف في كلام العرب، يقال: لأتفرغن لك، وما به شغل، يقول: لآخذنك على غرتك "