وكانوا يقولون: نحن صم [عمي] عما جاء به محمد. فقتلوا جميعاً بأحد. عن ابن جريج: هم المنافقون. عن الحسن: أهل الكتاب.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)﴾

وحد الضمير في (دعاكم) كما قبله؛ لأن الاستجابتين معاً. والاستجابة: الطاعة. والدعوة: التحريض. وروي أنه - صلى الله عليه وسلم - دعا أبيّاً وهو في صلاته فعجلها فجاء, فقال: ما منعك عن إجابتي؟ فقال: كنت أصلي, فقال: ألم تخبر فيما أوحي إليّ (استجيبوا لله وللرسول)؟ فقال: لا جرم, لا تدعوني إلا أجبتك. وهذا مما اختص به الرسول - صلى الله عليه وسلم -. أو كان الأمر لا يحتمل التأخير, وللمصلي أن يقطع إذا وقع مثله. (لما يحييكم) من الشرائع, أو جهاد الكفار؛ لأنهم لو رفضوها غلبوهم وقتلوهم. نحو: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ [البقرة: 179]. أو الشهادة؛ لقوله: