معانيه. وأما ثالثاً: فلأنه لو صح حمل القول على ما في معناه, لم يمنع تفسير القول في موضع ((بأن))؛ لإمكان هذا التأويل. (وكنت عليهم شهيداً) كالرقيب عليهم أمنعهم من أن يقولوا ذلك. (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك العزيز الحكيم) , لم يجزم بالمغفرة للكفار بل بناه على ((إن)) , أي: وإن غفرت لهم لم تعدم فيه حكمة, لأنه متى كان الجرم أعظم كان العفو أحسن.

﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119)﴾

قرئ برفع (يوم) , وبنصبه على أنه ظرف لقال, أي قال هذا لعيسى يوم القيامة. أو الظرف خبر (هذا) , أي: قال: هذا الذي ذكرنا من كلام عيسى - عليه السلام - واقع (يوم ينفع) , فلا يكون مفتوحاً كيوم لا تملك؛ لأنه مضاف إلى متمكن وهو المضارع. وقرئ: يومٌ , بالتنوين. والراجع إلى الموصوف محذوف, أي فيه. نحو: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ﴾ [البقرة: 48] أي فيه. (ينفع الصادقين صدقهم) والمراد: أن الصدق المستمر بالصادقين في دنياهم وأخراهم ينفعهم؛ إذ ليس المراد الصدق في الآخرة؛ لأنها ليست بدار