﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)﴾

(صيد البحر) مصرحاً به وأكل ما يؤكل منها, وهو السمك عند أبي حنيفة. وجميع ما يصاد فيه عند ابن أبي ليلى , وتفسيرها عنده: أحل لكم صيد حيوان البحر وأن تطعموه. (متاعاً) مفعول له, أي تمتيعاً لمقيميكم طرياً, ولسيارتكم قديداً يتزوّدونه. ويختص بالطعام, كما أن (نافلة) حال من (يعقوب). و (صيد البر) ما يفرح فيه وإن عاش في الماء عند أبي حنيفة. فعن عمر وابن عباس - رضي الله عنهم -: حرم على المحرم ما يقع عليه اسم الصيد. وقيل: يجوز له ما صادوا له من الحلال إذا لم يكن بدلالته وإشارته, وكذلك ما ذبحه قبل إحرامه وهو مذهب أبي حنيفة. وعند مالك والشافعي: لا يباح له ما صيد لأجله. وأبو حنيفة أخذ بمفهوم (وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً) فإن