أي: يتناهون في السّمن بسببهما. وحقيقته: يصدر إفكُهم عن القول المختلف.

وقرئ: ﴿أَفَكَ﴾ على البناء للفاعل، من: أَفَكَ النّاسَ عنه وهم قريش، كانوا يقولون

لمن يُبعثُ من الأحياء ليسألَ عن الرّسول - صلى الله عليه وسلم -: احذرْه؛ فيرجعُ فيخبرُهم.

و ﴿يَأْفَكُ عَنْهُ مَنْ أَفِك﴾، أي: يصرف النّاس من هو مأفوك في نفسه.

و ﴿يَأْفِكُ عَنْهُ مَنْ أَفَّكَ﴾، أي: يصرف النّاس من هو أفّاك كذّاب. و

(يُؤْفَنُ عَنْهُ مَنْ أُفِنَ)، أي: يُحْرَمُه من حُرِم، من أَفِنَ الضَّرع إذا نهكَه حلباً.

﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (11) يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14)﴾

﴿قُتِلَ﴾ دعاء عليهم [بالقتل] في أصله، ثمّ جرى مجرَى: لُعِنَ.