والبغي: الظّلم، والفيء: الرّجوع.

وقرئ: ﴿حَتَّى تَفِي﴾ بغير همز؛ تخفيفاً للهمزة الأولى، فلطُفَت على الرّاوي فظنه طرحاً. وإنّما قال: ﴿اقْتَتَلُوا﴾ لأنّ الطائفتين في معنى القوم، فقرئ: ﴿اقْتَتَلَتَا﴾ على القياس، و ﴿اقْتَتَلاَ﴾ بتأويل الرهطين والنّفرين، و ﴿حَتَّى يَفِيْئُوْا ... فَإِنْ فَاؤُوْا فَخُذُوْا بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾.

وحكم الباغية: هو وجوب قتالها ما قاتلت، فإذا كافَّت تُرِكَت، وبقية أحكامها مذكورة في الفقه.

القَسْط بالفتح: الجور، من القَسَط، وهو اعوجاج في الرّجلين، وبالكسر: العدل، والفعل منه: أَقسَطَ، والهمزة للسلب، أي: أزال القَسط وهو الجور.