وقرئ: (ألاَ) للتنبيه والوقف على حجة ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ﴾ أي مطاعنهم ﴿وَاخْشَوْنِي﴾ فلا تخالفوني أي ولأتم أمرتكم ، أو واخشوني لأوفقكم ولأتم, أو عطف على ﴿لِئَلَّا يَكُونَ﴾ وفي الحديث: (تمام النعمة دخول الجنة) .

﴿كَمَا أَرْسَلْنَا﴾ أي ولأتم نعمتي بثواب الآخرة كما أتممتها في الدنيا بالإرسال, أو يتعلق بما بعده أي كما ذكرتكم بالإرسال ﴿فَاذْكُرُونِي﴾ بالطاعة ﴿أَذْكُرْكُمْ﴾ بالثواب ﴿وَاشْكُرُوا لِي﴾ نعمتي ولا تجحدوها.

أي هم أموات, بل هم أحياء ﴿وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ كيف حالهم في حياتهم. وعن الحسن: أن الشهداء أحياء عند الله تعرض أرزاقهم على أرواحهم فيصل إليهم الروح والفرح .

وقيل: نزلت في شهداء بدر وهم أربعة عشر .