لما نزلت ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا﴾ النساء: 10. اعتزلوهم وتركوا مصالحهم، فشق عليهم فقيل: ﴿قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ﴾. أي مداخلتهم للإصلاح ﴿خَيْرٌ﴾ من مجانبتهم.

أي فهم ﴿إِخْوَانِكُمْ﴾ في الدين فلا تجانبوهم، وقيل: المخالطة المصاهرة، ﴿لَأَعْنَتَكُمْ﴾ ولم يطلق لكم مداخلتهم. وقرئ: بطرح الهمزة وإلقاء حركتها على اللام.

﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)﴾ البقرة: 221.

﴿وَلَا تَنْكِحُوا﴾ وقرئ بضم التاء، أي لا تتزوّجوهنّ, أو لا تزوّجوهن. و ﴿الْمُشْرِكَاتِ﴾ الحربيات، وقيل: عام فيهما، و في الكتابيات فهي منسوخة بقوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ﴾ المائدة: 5