الزّجاج: ما استفهامية.

قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)

قرئ: ﴿ضَلِلت، أضَلَّ﴾ بكسر [العين] من الأوّل، وفتحها من الثّاني. وبالعكس وهما لغتان.

وبكسر همزة ﴿إضَلَّ﴾ مع فتح [العين]. وقياس التقابل، أضَلُّ بنفسي، أو: اهتدي لها، وإنّما صحَّ؛ لأنّ ما على النفس فهو بها وبسببها، وما ينفعُها بتوفيق الله.

وإنّما أمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - ليكون غيره أولى به.

وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (51)

﴿وَلَوْ تَرَى﴾ جوابُه محذوف، وهو: لرأيت عظيماً.

و ﴿لو﴾ و ﴿إذ﴾ وما بعده من الأفعال الماضية، أريد بها الاستقبال؛ لأنّها بمنزلة ما وُجد لتحققه.

ووقت الفزع وهو: القيامة.