وبنصب ﴿إبليسَ﴾ ورفع (الظنُ) والتشديد على: وجده ظنه صادقاً وبالتخفيف على: قال له ظنه الصدق حين خيله أغواه. يقال: صدقك ظنك. وبالتخفيف ورفعهما. والمعنى صدق عليهم ظن إبليس.

ظن حين أصغى آدم إلى وسوسته، أو عند إخبار الله الملائكة أنه يجعل فيها من يفسد فيها.

وضمير ﴿عليهم﴾ و ﴿اتبعوه﴾ لأهل سبأ، أو لبني آدم.

وقلَّلَ؛ لأن المؤمنين قليلون بالإضافة إلى الكفار.

﴿من سلطان﴾ تسلطه بالإغواء، أي: ألَّا يتميز المؤمن بالآخرة من الشاك فيها. والمراد: متعلق العمل.

وقرئ: ﴿ليُعلَم﴾ على المجهول.

﴿حفيظ﴾ محافظ عليه.

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22)

﴿قل﴾ لمشركي قومك ﴿ادعوا﴾ والتجئوا إلى الأصنام والملائكة وانتظروا استجابتهم لدعائكم. ثم أجاب بقوله عزَّ من قائل ﴿من شرك﴾ من شركِه في الخلق ولا في الملك.

﴿ظهير﴾ معين على تدبير الخلق.

حُذف مفعولا (زعم) أي: زعمتموهم آلهة.