وبالرّفع على محلّ إنّ ومعمولها. أو على الابتداء، والواو: للحال.

و لا راجع إلى ذي الحال؛ لأنّ مثلها من الأحوال له حكم الظروف، نحو:

وَقَدِ أغْتَدِي وَالطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَا ...

أو التقدير: وبحرُها، والضّمير للأرض.

وقرئ: ﴿وبحرٌ﴾ فيكون عطفاً على موضع إنّ، لا مبتَدأً.

قرئ: ﴿يَمُدُّهُ﴾ و ﴿تُمِدُّه﴾ وبالياء والتّاء.

من: مدّ الدَواة وأمدّها، جعل البحر الأعظم؛ كالدّواة، والأبحر السّبعة تَصُبُّ فيه مِدادَها أبداً.

أي: لو كتبت بتلك الأقلام، وذلك المداد كلماتُ الله ﴿ما نَفِدَت﴾.

وإنّما قال: ﴿شَجَرَةٍ﴾ دون اسم الجنس، وهو (شجر)؛ لأنّ الغرض، تَقَصِّي شجرةٍ شجرة، إلى أن لا تبقى.