﴿واقصد﴾ واعدِلْ في مشيك لا تَمَوُتاً ولا وثْباً.

وعن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: " سُرعة المشي تُذهبُ بهاءَ المؤمنِ ".

وقول عائشة في عمر -رضي الله عنهما-: " كان إذا مشى أسرع".

أي: لم يتماوت.

وقرئ: بقطع الهمزة، أي: سدِّد، من أقصد الرّامي: إذا سَدّد سهمَه نحو الرَّمِيَّةِ.

﴿واغضُضْ﴾ وانقُص. ﴿أَنكَرَ﴾ أوحش. والحمار مثلٌ في الذمّ البليغ.

وإخراج الكلام مخرج الاستعارة، بترك لفظ التّشبيه، وإنْ جُعِلوا حميراً وصوتُهم نُهاقاً مبالغة في المنع عن رفع الصّوت.

ووحِّد (صَوت)؛ لأنّ المراد صوت هذا الجنس، لا ذكر صوت كلّ واحد من آحاده.

أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20)

﴿مَا فِي السّماوات﴾ كالشّمس والقمر، و ﴿وَمَا فِي الأرض﴾ كالبحار، والمعادن، والدّواب.