وهي مستأنفة. أو جرّ صفة لـ ﴿عَمَد﴾ أي: عَمَدَها بعَمَدٍ لا تُرى، وهي إمساكها بقدرته.

﴿هذا﴾ إشارة إلى المذكور من مخلوقاته. والخلق بمعنى المخلوق.

و ﴿الذين مِن دُونِهِ﴾ آلهتهم، أي: ماذا خَلَقَت حتّى استوجبت عندكم العبادة.

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)

هو لقمانُ بن باعورا: ابنُ أخت أيّوب - عليه السلام - أو ابن خالته. عاش ألف سنة، وأخذ العلم من داود.

والأكثر أنّه كان حكيماً، لا نبياً؛ كذا عن ابن عباس -رضي الله عنهما -.