أو بقية الحجارة. أو الماء الأسود على وجه الأرض. أو الخبر عما صُنِع بهم.

﴿لِقَوْم﴾ يتعلّق بـ ﴿تركنا﴾ أو بـ ﴿بينة﴾.

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (36) فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (37)

(ارجوا) أراد سببه، وهو فعل ما يرجى به العاقبة. أو على الظّاهر بشرط الإيمان، كما يؤمر الكافر بالشرعيات. أو الرّجاء بمعنى الخوف.

والرّجفة: الزّلزلة الشّديدة. أو صيحة جبريل - عليه السلام -؛ لأنّ القلوب رجفت لها.

﴿فِي دَارِهِمْ﴾ في بلدهم. أو ديارهم، فاكتفى بالواحد؛ لأنّه لا يُلْبِس.

﴿جاثمين﴾ باركين على الرّكب ميتين.

وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (38)