﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ أي: وتحسنون, أو وأحسنوا، (حُسْناً)] أي قولاً هو حسن في نفسه لإفراط حسنه. وقرئ: (حسناً) و (حسنى) على المصدر.

﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ﴾ على الالتفات أي عن الميثاق ﴿إِلَّا قَلِيلًا﴾ من أسلموا منهم ﴿وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾ أي عادتكم الإعراض.

﴿لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ﴾ جعل غير الرجل نفسه، إذا اتصل به أصلاً أو ديناً، أو إذا قتله فكأنه قتل نفسه، لأنه يقتص منه، ﴿ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ﴾ بالميثاق ﴿وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ علي أنفسكم. أو على إقرار أسلافكم به.

﴿ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ﴾ استبعاد لما أسند إليهم من المذكورات أي أنتم هؤلاء المشاهدون، غير أولئك المقرّين تنزيلاً، لتغير الصفة منزلة تغير الذات ﴿تَقْتُلُونَ﴾ بيان لقوله: ﴿ثُمَّ أَنْتُمْ﴾ , وقيل: ﴿هَؤُلَاءِ﴾ موصول.

وقرئ: (تظَّاهرون) بحذف التاء وإدغامها وتظّهّرون بمعنى تتظهرون: أي تتعاونون عليهم.