﴿لَا تَعْبُدُونَ﴾ إخبارٌ في معنى النهي، وهو أبلغ من صريحه، كأنه سورع إلى الانتهاء، فهو يخبر عنه وتنصره قراءة (لا تَعْبُدُوا) , ولا بدّ من إرادة القول، بدليل ﴿وَقُولُوا﴾، أو قيل: هو جواب القسم إجراء لـ ﴿أَخَذْنَا﴾ مجرى أقسمنا، أو التقدير أن لا تعبدوا فرفع لما حذفت (أن) نحو:

أَلاَ أَيُّهَذَا الزّاجِرِي أَحْضُرُ الْوَغَى ...

وقرئ به . وتحتمل فيه كون (أن) مفسرة، أو مع الفعل بدلاً من ﴿مِيثَاقَ﴾ أي توحيدهم، وقرئ بالتاء حكاية [لما خوطبوا به، وبالياء لأنهم غيب.