أي: أقسم الله ليستخلفنهم. أو يُنَزَّلُ ﴿وَعَدَ﴾ منزلة: أقسَمَ.

﴿يعبدونني﴾ حال عن: وعدهم، أو استئناف لا محلّ له، جواب لمن يقول: ما لهم يستخلفون؟. ﴿ومن كفر﴾ أي: النّعمة.

﴿الفاسقون﴾ الكاملون في الفسق، لكفران تلك النّعمة العظيمة.

والآية أبين دليل على صحّة أمر الخلفاء الرّاشدين.

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)

﴿أقيموا﴾ عطف على ﴿أطيعوا﴾ وطولُ الفصْلِ يحقّقُ المغايرةَ المطلوبةَ بين المعطوف والمعطوف عليه. وكُرّرت طاعة الرّسول تأكيداً.

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (57)

وقرئ: ﴿لا يحسبن﴾ بالياء، وفاعلِه ضمير (الرّسول) أو (الّذين) ومفعولاه: ﴿معجزين﴾ و ﴿في الأرض﴾،