﴿نسائهن﴾ أي: المؤمنات؛ لأنّه لا يحلّ للمؤمنة أن تتجرّد لمشركة أو كتابية، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

والظّاهر إرادة من في صحبتهنّ من الحرائر والإماء، وإن لبعض النّساء النّظر إلى بعض.

و ﴿ما ملكت﴾ تَعمّ الذّكور والإناث.

وأباحت عائشة -رضي الله عنها- النّظر إليها لعبدها، وهو مذهب الشّافعي. وعند أبي حنيفة: عبد المرأة كالأجنبي خصيّاً أو فحلاً.