تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المفاجئة التي ستنظمها بحيث تحدث في وقت واحد في جميع الأقطار، ... . وإلى أن يأتي الوقت الذي نصل فيه إلى السلطة سنحاول أن ننشيء ونضاعف خلايا الماسونية الأحرار في جميع أنحاء العالم (10).

انتماء الجمعيات القومية التركية إلى المحافل الماسونية:

يتفق أغلب المؤرخين على أن ظهور الدعوة إلى القومية التركية يرجع إلى حركة تركيا الفتاة التي تأسست في عهد السلطان عبد العزيز (1879 - 1891 م) أو قبله بسنوات قليلة (11)، وقد اتخذت في البداية من باريس ولندن مقرا لها حوالي سنة 1890 م، ثم انتقلت بعد ذلك إلى جزيرة سالونيك وتسمت باسم الاتحاد والترتي، ويبرر المؤرخون نشاتها خارج تركيا بأنه يرجع إلى استبداد السلاطين دون أن يبحثوا عن الأسباب الحقيقية في ذلك والتي ترجع - في رأينا - إلى انتهاء ات مؤسسيها وطبيعة مبادئها.

أما عن انتهاء ات مؤسسيها فيذكر أحد المستشرقين أنهم كانوا , خليطا من الأتراك واليهود وعناصر عثمانية من أجناس أخري (12)، والحقيقة أن العناصر التركية التي شاركت في هذه الجمعيات كانت في أغلبها من اليهود الذين استوطنوا جزيرة سالونيك بعد خروجهم من الأندلس، ثم تحولوا في أغلبهم إلى الإسلام ظاهريا، وهم من يطلق عليهم إسم يهود الدونة، وقد استمر ارتباط هذه العناصر باليهود أكثر من

(10) أبو الغد. محمد عزت محمد عارف: نهاية اليهود ص 131.

(11) د. محمد أنيس: المرجع السابق ص 248. د. عمر عبد العزيز: المرجع السابق ص 281

(12) جورج أنطونيوس: يقظة العرب ص 179.

جديدة في تاريخ العثمانين · الصفحة ١٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جديدة في تاريخ العثمانينص ١٩٥