ارتباطهم بالدولة العثمانية بعد تحولهم إلى الإسلام، وشاركوا العناصر اليهودية في العمل على تحقيق أهدافهم في تمزيق الإمبراطورية العثمانية. ومن الدلائل التي تؤكد هذه الحقيقة ما قاله رئيس دولة إسرائيل
اسحاق بن زني، في كتاب له بعنوان: «الدومة، صدر سنة 1957 م فيذكر: «أن يهودا كثيرين، وكثيرين جدا يعيشون بين الشعوب بطبيعتين إحداهما ظاهرة وهي اعتناق دين الشعب الذي يعيشون فيه اعتناقا جماعيا وظاهريا، والثانية باطنية وهي إخلاص عميق لليهودية (13). وفي تعريفه للدونمة ذكر أنها طائفة مسلمة يهودية لا تزال منذ زعمت الإسلام تعيش في تركيا بوجه مسلم، وهذا ما ساعدها على التداخل في شؤون تركيا السياسية والاقتصادية والتربوية والتوجيه الفكري (14). ولم تمتزج هذه العناصر بالعناصر الإسلامية سوى من الناحية الظاهرية في حين ظلت تحافظ على استمرار يهوديتها وفقا لتعاليم ثابتة ومتوارثة يحفظونها بينهم ويواصلون الالتزام بها، ويوضح رئيس دولة إسرائيل في مؤلفه هذه التعاليم فيقول: «لا تتزاوجوا إلا فيما بينک، ولا تأخذوا من عادات الآخرين إلا الظاهر، ينبغي أن نعمي عيونهم عن الحقيقة، ونحافظ على الاسم المزدوج (15)، وكان من أبرز
(13) د. محمد علي الزغي: الماسونية في العراء ص 219، محمد صفوت السقا وسعدي أبو
حبيب: الماسونية ص 108
(14) د. محمد علي الزغبي: المرجع السابق ص 319؛ د. أحمد عبد الرحيم مصطفى: المرجع
السابق ص 213، حيث يذكر أن يهود الدونة هم من أبناء اليهود من أتباع المسيح الدجال شبتاي (1132 - 1975 م) الذين تحولوا معه إلى الإسلام سنة 1111 م حين أرغمه السلطان على إعلان زيف ادعاءاته بأنه المسيح، وقد حافظوا طويلا على شخصيتهم باعتبارهم جماعة متميزة، فكانوا لا يتزاوجون مع المسلمين أو مع اليهود،
کا مارسوا مرة. بعض الطقوس اليهودية.
(15) د. محمد الزغي: المرجع السابق ص 219.
211