أَنَّكَ: أَنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "أنّ".
تَقُومُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".
أَدْنَى (1):
1 - ظرف منصوب.
2 - أو هو نعت لظرف، أي: وقتًا أَدْنَى. . .
مِن ثُلُثَي: مِن: حرف جَرّ. ثُلُثِي: اسم مجرور وعلامة جَرّه الياء.
اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور. وَنِصْفَهُ (2): الواو: حرف عطف. نِصْفَهُ: معطوف على "أَدْنَى" منصوب مثله. وَثُلُثَهُ: الواو: حرف عطف. ثلثه: اسم معطوف على "أَدْنَى" منصوب مثله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة "إِنَّ رَبَّكَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "يَعْلَمُ" في محل رفع خبر "إنّ".
"أَنَّكَ تَقُومُ" المصدر المؤوَّل سَدَّ مَسَدَّ مفعولَي "يَعْلَمُ".
* جملة "تَقُومُ" في محل رفع خبر "أنَّ".
وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ:
الواو: حرف عطف. طَائِفَةٌ (3): معطوف على الضمير المستتر في "تَقُومُ". وجاز العطف من غير توكيد لوجود الفَصْل، فهو جارٍ مجرى التوكيد في تجويز العطف.
قال الهمداني: "والمعنى: تقوم أنت، وتقوم معك طائفة من أصحابك".
(1) البحر 8/ 366، والدر 6/ 409.
(2) البحر 8/ 366، والدر 6/ 409، ومشكل إعراب القرآن 2/ 421، وأبو السعود 5/ 786، والفريد 4/ 556، وفتح القدير 5/ 321، والعكبري/ 1248، والمحرر 15/ 166، والقرطبي 19/ 52، وإعراب النحاس 3/ 537 - 538، والتبيان للطوسي 10/ 169.
(3) البحر 8/ 366، والدر 6/ 410، والعكبري/ 1248، وفتح القدير 5/ 321، والفريد 4/ 556، والبيان 2/ 472، وأبو السعود 5/ 786، والكشاف 3/ 283، وكشف المشكلات/1396.
الجزء: 29 - الصفحة: 301