* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ (1):
أُولَئِكَ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان. والكاف: حرف خطاب. وفيه وجه آخر عن النحاس وهو البدليّة من "الَّذِينَ".
هُمُ:
1 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 - مبتدأ فهو ضمير في محل رفع، فهو المبتدأ الثالث.
الصِّدِّيقُونَ:
- خبر "هُمُ" على الوجه الثاني.
- خبر "أُوْلَئِكَ" على الوجه الأول وهو الفَصْل.
* والجملة على الإعرابين: خبر. كما يأتي:
1 - هُمُ الصِّدِّيقُونَ: خبر المبتدأ "أُوْلَئِكَ".
* جملة "أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ" خبر عن "الَّذِينَ".
2 - الصِّدِّيقونَ: خبر "أُوْلَئكَ".
* جملة "أُوْلَئِكَ هُمُ" خبر عن "الَّذِينَ".
* وجملة "وَالَّذِينَ. . . ":
1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 - أو هي معطوفة على أول الآية السابقة "إِنَّ المُصَّدِّقِينَ. . . "؛ فلها حكمها.
وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ:
الواو: حرف عطف: الشُّهَدَاءُ: فيه وجهان (2):
(1) البحر 8/ 223، والدر 6/ 278، وفتح القدير 5/ 173، وأبو السعود 5/ 687، والفريد 4/ 434، والعكبري/ 1209، وإعراب النحاس 3/ 361.
(2) البحر 8/ 223، والدر 6/ 278، وأبو السعود 5/ 687، والفريد 4/ 434، ومشكل إعراب القرآن 2/ 359، والعكبري/ 1209، ومعاني الزجاج 5/ 126 - 127، والكشاف 3/ 202، وحاشية الجمل 4/ 291، والمحرر 14/ 313، وإعراب النحاس 3/ 362.
الجزء: 27 - الصفحة: 320