لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.
* والجملة (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ:
لَا: نافية. تُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
بِاللَّهِ: الباء: حرف جَرّ. ولفظ الجلالة اسم مجرور. متعلِّق بـ "تُؤْمِنُونَ".
* والجملة (2) في محل نصب حال.
قال السمين: "أي شيء استقرّ لكم غير مؤمنين".
وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ:
الواو: للحال. الرَّسُولُ: مبتدأ مرفوع. يَدْعُوكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.
لِتُؤْمِنُوا: اللام للتعليل. تُؤْمِنُوا: فعل مضارع منصوب بأنّ مضمرة جوازًا. والواو: في محل رفع فاعل. بِرَبِّكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "تُؤْمِنُوا". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة "يَدْعُوكُمْ" في محل رفع خبر المبتدأ.
* جملة (3) "وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ" في محل نصب حال من الضمير في "يؤمنون".
قال الزمخشري: "فهما حالان متداخلتان".
أراد جملة الحال في "لا تؤمنون" وجملة "وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ".
(1) المرجع السابق.
(2) البحر 8/ 218، والدر 6/ 273، وحاشية الجمل 4/ 286، والبيان 2/ 420، والفريد 4/ 428، وأبو السعود 5/ 682، ومشكل إعراب القرآن 2/ 357، والعكبري/ 1207، وفتح القدير 5/ 167، وإعراب النحاس 3/ 351، وحاشية الشهاب 8/ 154.
(3) البحر 8/ 218، والدر 6/ 273، والكشاف 3/ 200، وحاشية الجمل 4/ 286، والبيان 2/ 420، والفريد 4/ 428، وأبو السعود 5/ 682، وفتح القدير 5/ 167، وكشف المشكلات/ 1320، وحاشية الشهاب 8/ 154.
الجزء: 27 - الصفحة: 293