مُنْكَرُونَ: نعت مرفوع.
قال ابن هشام: "لأن قوم منكرون: جملتان، حذف خبر الأولى ومبتدأ الثانية؛ إذ التقدير: سلام عليكم أنتم قوم منكرون".
﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26)﴾
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ:
فَرَاغَ: الفاء: حرف عطف. رَاغَ: فعل ماض، أي: رجع إلى أهله خِفْيَة، والفاعل: ضمير تقديره "هو"، أي: إبراهيم.
إِلَى أَهْلِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "رَاغَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة "دَخَلُوا"؛ فلها حكمها.
فَجَاءَ: الفاء: حرف عطف، وذهب أبو السعود (1) إلى أنها مُفصِحة عن جملة محذوفة أي: فذبح عجلًا فحذه ثم جاء به.
جَاءَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".
بِعِجْلٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "جَاءَ".
سَمِينٍ: نعت مجرور.
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
قال السمين (2): ""فَجَاءَ" عطف على "فَرَاغَ"".
(1) أبو السعود 5/ 630، قال هذا مثل قوله تعالى: ﴿أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ﴾ [سورة الشعراء/ 63].
وانظر فتح القدير 5/ 88، وحاشية الجمل 4/ 205.
(2) الدر 6/ 189.
الجزء: 26 - الصفحة: 343