تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4)﴾:

فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا:

فَالمُقَسِّمَاتِ: الفاء: حرف عطف. الْمُقَسِّمَاتِ: معطوف على الذَّارِيَاتِ مجرور مثله.

وقالوا: هو وصف لمجرور محذوف، أي: فالملائكة المُقَسِّمات، فحذف الموصوف، وقامت الصفة مقامه.

أَمْرًا (1):

1 - مفعول به. لاسم الفاعل، فهو تسمية للمفعول بالمصدر، وهذا الوجه هو الظاهر عند السمين.

2 - وذكر الشوكاني أنه نصب على الحال، أي: مأمورة، ثم جعل الوجه الأول وهو النصب على المفعوليَّة أَوْلى من الثاني. ووجه الحاليَّة هو الظاهر عند الجمل.

وعلى هذا الوجه يكون المفعول به عند أبي حيان محذوفًا.

3 - وذكر الهمداني وجهًا ثالثًا وهو أنه مصدر مؤكّد أي: فالمقسمات ما أمرهم اللَّه به أمرًا.

والمُراد بالأمر: الجمع وهو الأمور، أي: الأمطار والأرزاق وغيرها.

(1) البحر 8/ 133، والدر 6/ 183، والعكبري/ 1178، وفتح القدير 5/ 83، وحاشية الشهاب 8/ 94، وحاشية الجمل 4/ 201، وأبو السعود 5/ 627، والفريد 4/ 360، وإعراب النحاس 3/ 229، والرازي 28/ 196.

الجزء: 26 - الصفحة: 321

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٧٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٧٧٢