2 - أو هو منصوب على أنه صفة لمصدر محذوف، أي: كانوا يهجعون هجوعًا قليلًا، وتكون "مَا" على هذا زائدة.
3 - أو هو منصوب على أنه وصف لظرف محذوف، أي: كانوا يهجعون وقتًا قليلًا. ومَا: زائدة. وهو الظاهر عند أبي حيان.
4 - أو هو "خبر كان" و"مَا" مع ما بعدها مصدر في موضع رفع على البدل من المضمر في "كَانَ"، أي: كان هجوعهم من الليل قليلًا. ولا يجوز هنا رفع المصدر بـ "قليل"؛ لأن "قَلِيلًا" موصوف بقوله: "مِنَ اللَّيْلِ".
مِنَ اللَّيْلِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق هذا الجارّ ما يأتي (1):
1 - في موضع الصِّفة لـ "قَلِيلًا"، أي: قليلًا كائنًا من الليل.
2 - أو هو متعلِّق بـ "يَهْجَعُونَ" على جعل "مَا" مزيدة.
3 - يَهْجَعُونَ: ليس صلة لـ "يَهْجَعُونَ"، بل هو من صلة محذوف دلّ عليه "يَهْجَعُونَ".
قال السمين: "أن يجعل "مَا" المصدرية بدلًا من اسم "كَانَ"، بَدَل اشتمال، أي: كان هجوعهم قليلًا. ومِنَ اللَّيْلِ على هذين [أي: جعل ما مصدرية، وما بعدها مصدر فاعل لـ "قَلِيلًا" أو بدل اشتمال لا يتعلّق بـ "يَهْجَعُونَ" الظاهر بل بفعل مثله مقدَّر مدلول عليه به، أي: يهجعون من الليل"].
مَا: وفيه الأوجه الآتية (2):
(1) الدر 6/ 186، والعكبري/ 1179، والبيان 2/ 389 - 390، وأبو السعود 5/ 628، والفريد 4/ 362 - 363، وحاشية الشهاب 8/ 96، وإعراب النحاس 3/ 233، والكشاف 3/ 167.
(2) البحر 8/ 135، والدر 6/ 185 - 186، والعكبري/ 1179، والبيان 2/ 390، ومعاني الفراء 3/ 84، وأبو السعود 5/ 628، والفريد 4/ 362 - 363، ومعاني الزجاج 5/ 53، وفتح القدير 5/ 84، وحاشية الشهاب 8/ 96، والقرطبي 17/ 36، والكشاف 3/ 167، والمحرر 14/ 13.
الجزء: 26 - الصفحة: 331