يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة:

1 - في محل جزم جواب الشرط المقدَّر أي: إن لم يؤمنوا بهذا فبأي حديث يؤمنون.

2 - أو هي لا محل لها من الإعراب إذا قدّرت أن الشرط "إذا".

﴿وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7)﴾

وَيْلٌ: مبتدأ مرفوع. وجاز الابتداء بالنكرة لأنها أفادت الوعيد بالعذاب؛ فهو دعاء عليه.

لِكُلِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر. أَفَّاكٍ: مضاف إليه مجرور. أَثِيمٍ: نعت مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)﴾

يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ:

يَسْمَعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "أَفَّاكٍ".

آيَاتِ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وفي هذه الجملة ما يأتي (1):

1 - في محل جَرٍّ صفة ثانية لـ "أَفَّاكٍ".

2 - في محل نصب حال من الضمير المستتر في "أَثِيمٍ".