والمعطوف عليه، وبين المؤكِّد والمؤكَّد، وهو وإن جاز يورث تعقيدًا ينافي فصاحة القرآن العظيم.

لِقَوْمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف نعت لـ "آيَاتٌ"، أي: آيات كائنة لقوم. .

يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل جَرّ صفة لـ "قوم".

﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)﴾

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ:

تي: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب.

آيَاتُ (1): 1 - خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

2 - أو بَدَلٌ من اسم الإشارة مرفوع.

3 - أو عطف بيان مرفوع.

وعلى الوجهين: الثاني والثالث تكون جملة "نَتْلُوهَا" هي الخبر.

نَتْلُوهَا: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره "نحن". ها: في محل نصب مفعول به. عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "نَتْلُوهَا".

بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (2):

1 - بمحذوف حال من فاعل "نَتْلُو".

2 - بمحذوف حال من مفعوله. أي: محقين، أو ملتبسة بالحق.

3 - الباء سببيَّة، ويتعلّق هذا الجار بـ "نَتْلُوهَا".