تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47)﴾

خُذُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به. والواو للزبانية، والهاء: للأثيم.

* والجملة في محل نصب مقول لقول مقدَّر. قال الشهاب (1): "وتقدير القول ليرتبط ما قبله بما بعده، أي: ويُقال لهم إلخ".

وقال أبو السعود: خُذُوهُ: على إرادة القول، والخطاب للزبانية".

فَاعْتِلُوهُ: الفاء: حرف عطف. اعْتِلُوهُ: فعل أمر. والواو: فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

ومعناه: سوقوه بعنف، وقيل: اقصفوه كما يُقْصَف الحطب إلى وسط الجحيم.

إِلَى سَوَاءِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ (2) "اعْتِلُوهُ". الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "فَاعْتِلُوهُ" معطوفة على جملة "خُذُوهُ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48)﴾

ثُمَّ: حرف عطف. صُبُّوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بـ "صُبُّوا". رَأْسِهِ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

(1) البحر 8/ 40، حاشية الشهاب 8/ 12، وانظر الجلالين على هامش حاشية الجمل 4/ 110، وأبو السعود 5/ 560، وفتح القدير 4/ 578، وروح المعاني 25/ 133.

(2) قال الألوسي: "اعتلوه: اقصفوه كما يُقْصَف الحطب، والظاهر عليه التضمين أو تعلُّق الجار بـ "خذوه"، والمعنى الأول هو المشهور" روح المعاني 25/ 133.

الجزء: 25 - الصفحة: 306

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٣٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٣٧٩