إِنَّا مُنْتَقِمُونَ:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 12 "إِنَّا مُؤْمِنُونَ".

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17)﴾

وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ:

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام للابتداء، أو واقعة في جواب قَسَم.

قَدْ: حرف تحقيق. فَتَنَّا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

قَبْلَهُمْ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بالفعل "فتن".

قَوْمَ: مفعول به منصوب. فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور. وعلامة الجَرّ الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف؛ فهو علم أعجمي.

* والجملة واقعة في جواب قَسَم مقدَّر؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة القَسَم وجوابها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ:

الواو: حالية، أو للاستئناف. جَاءَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. رَسُولٌ: فاعل مؤخَّر مرفوع. كَرِيمٌ: نعت مرفوع.

* والجملة فيها وجهان (1):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصبٍ على الحال.