2 - أو هي استئناف بيانيّ لا محل لها من الإعراب.

﴿وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (19)﴾

وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ:

الواو (1): حرف عطف على "أَنْ" الأولى في قوله تعالى: "أَنْ أَدُّوا"؛ فلها حكمها (1):

1 - التفسيريَّة.

2 - المخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن.

3 - المصدريّة، والتقدير: يكفكم عن العُلُوّ على الله جَلّ وعلا.

قال أبو حيان "وأَنْ" هنا كـ "أَنْ" السابقة في أوجهها الثلاثة".

وقال ابن الأنباري: "في موضع نصب بالعطف على الأولى".

لَا: ناهية. تَعْلُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور متعلِّق بـ "تَعْلُوا".

* والجملة فيها الأوجه الثلاثة السابقة في جملة "أَدُّوا" التفسيريّة، والخبريّة، وصلة موصول حرفي.

إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ:

إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير متَّصل في محل نصب اسم "إنّ".

آتيكم: فيه وجهان (2):