أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ. وَلِيُّنَا: خبر مرفوع، و"نا" في محل جر مضاف إليه، وهو معمول للمضاف فالمصدر مضاف إلى مفعوله. مِنْ دُونِهِمْ: متعلقان بمحذوف حال من "نا" في "وَلِيُّنَا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه لكونه مفعول المصدر.

* وجملة: "قَالُوْا" لا محل لها؛ استئنافية جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: فماذا يقول الملائكة.

* وجملة: " [نسبح] سُبْحَانَكَ":

1 - اعتراضية دعائية لا محل لها.

2 - أو في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "أَنْتَ وَلِيُّنَا" في محل نصب مقول القول.

بَلْ: للإضراب الانتقالي. كَانُوا يَعْبُدُونَ: كما في الآية السابقة. الْجِنَّ: مفعول به منصوب.

* وجملة "كَانُوا يَعْبُدُونَ" لا محل لها، استئنافيّة.

* وجملة: "يَعْبُدُونَ" في محل نصب خبر "كَانَ".

أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه. بِهِم: متعلقان بـ "مُؤْمِنُونَ". مُؤْمِنُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ" استئنافيّة بيانية لا محل لها، وتحتمل أن تكون تعليليّة.

﴿فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (42)﴾

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا:

فَالْيَوْمَ: الفاء: عاطفة أو استئنافيّة، والظرف متعلق بـ "لَا يَمْلِكُ. . .".

لَا يَمْلِكُ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع.

بَعْضُكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

الجزء: 22 - الصفحة: 164