* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها ما قبله، أي: "مَتَى هَذَا الْوَعْدُ".

﴿قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30)﴾

قُلْ: أمر، وفاعله "أنت". لَكُمْ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

مِيعَادُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، و"مِيعَادُ" يحتمل أن يكون (1):

1 - مصدرًا مضافًا إلى ظرفه، والإضافة للتبيين.

2 - اسمًا قائمًا مقام المصدر، ووزنه "مفعال".

3 - اسم زمان، أي: زمان وعد.

والأظهر الأول، والله أعلم.

والميعاد يطلق على الوعد والوعيد، أي: في الخير والشر.

يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "قُلْ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

وجملة: "لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ" في محل نصب مقول القول.

لَا تَسْتَأْخِرُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

عَنْهُ: متعلقان بـ "تَسْتَأْخِرُونَ"، وفي عائد الهاء ما يأتي (2):

1 - مِيعَادُ.

2 - يَوْمٍ.

سَاعَةً: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "تَسْتَأْخِرُونَ"

وجملة "لَا تَسْتَأْخِرُونَ. . ." فيها ما يأتي:

1 - في محل رفع صفة لـ "مِيعَادُ"، والهاء: في "عَنْهُ" عائدة عليه.