* وجملة: "اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

وَقَلِيلٌ: الواو: حالية أو استئنافيّة، و"قَلِيلٌ" خبر مقدّم مرفوع.

مِنْ عِبَادِيَ: متعلّقان بصفة محذوفة لـ "قَلِيلٌ"، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على ما قبل الياء، والياء في محل جر مضاف إليه. الشَّكُورُ: مبتدأ مرفوع مؤخر، صيغة مبالغة أريد به الجنس.

* وجملة: "قَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ" تحتمل ما يأتي:

1 - في محل نصب حال.

2 - استئنافيّة.

قال أبو حيان (1): "وهذه الجملة [وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ] تحتمل أن تكون خطابًا لآل داود وهو الظاهر، وأن تكون خطابًا للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وفيها تنبيه وتحريض على الشكر".

﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14)﴾

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ:

فَلَمَّا: الفاء: استئنافيّة، و"لَمَّا" فيها ما يأتي:

1 - ظرفية متضمنة معنى الشرط متعلقة بجوابها.

2 - حرف لا ظرف، فيه معنى الشرط، وهو شرط غير جازم.

قال أبو حيان (2): "وجواب لما النفي الموجب، وهذا يدل على أن "لَمَّا" حرف لا ظرف خلافًا لمن زعم ذلك؛ لأنه لو كان ظرفًا لكان الجواب هو العامل و (مَا) دخلت عليه وهي نافية، ولا يعمل ما قبلها فيما بعدها".