1 - استئنافيّة.
2 - بدلًا من جملة "آتَيْنَا".
* وجملة: "أَوِّبِي. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.
وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ:
وَأَلَنَّا: مثل "آتَيْنَا"، والواو: عاطفة. لَهُ: متعلّقان بـ "أَلَنَّا". الْحَدِيدَ: مفعول به منصوب.
* وجملة: "أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ" معطوفة على جملة "آتَيْنَا دَاوُودَ. . ."، ولها حكمها فلا محل لها.
﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11)﴾
أَنِ: فيها ما يأتي (1):
1 - مصدرية.
- والمصدر المؤول "أَنِ اعْمَلْ" في محل:
1 - نصب على نزع الخافض.
2 - جَرّ على إرادة حرف الجر.
والتقدير: وألنا له الحديد لأن يعمل على الخبر الذي أتى على لفظ الأمر ودخله "أن" على المعنى.
2 - تفسيرية بمعنى "أي" لا محل لها من الإعراب على تقدير محذوف بمعنى القول، أي: أمرناه أن اعمل.
قال أبو حيان: "وأجاز الحوفي وغيره أن تكون مُفَسِّرة، ولا يصح لأن من شرطها أن يتقدمها معنى القول، و"أن" ليس فيه معنى القول، وقدر بعضهم قبلها فعلًا
(1) البحر 7/ 263، والدر 5/ 434، والفريد 4/ 59، وإعراب النحاس 3/ 334، والعكبري 2/ 1064، وفتح القدير 4/ 361، وتفسير أبي السعود 4/ 342، ومشكل إعراب القرآن 2/ 204، والبيان 2/ 276.
الجزء: 22 - الصفحة: 105