فِي السَّمَاوَاتِ: متعلقان بـ:
1 - محذوف حال من "مِثْقَالُ".
2 - محذوف صفة لـ "ذَرَّةٍ".
وَلَا فِي الْأَرْضِ: معطوف على "فِي السَّمَاوَاتِ"، و"لَا" زائدة لتوكيد النفي.
* وجملة: "لَا يَعْزُبُ. . ." في محل نصب حال مؤكّدة من "رَبِّي" أو الضمير المستكن في "عَالِمِ الْغَيْبِ".
وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا" زائدة لتأكيد النفي.
أَصْغَرُ: فيه ما يأتي (1):
1 - مبتدأ مرفوع.
2 - العطف على "مِثْقَالُ ذَرَّةٍ".
من ذلك: من حرف جر، واسم الإشارة في محل جر، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، وهما متعلّقان بـ "أَصْغَرُ".
ولا أكبر: معطوف على "لَا أَصْغَرُ"، والواو: عاطفة، و"لَا" زائدة لتوكيد النفي. إلا: للحصر. في كتاب: متعلّقان بـ (2):
1 - خبر "أَصْغَرُ" على إعرابه مبتدأ.
2 - محذوف حال من مثقال، وأصغر وأكبر، أو هي حال مؤكِّدة للنفي في "لَا يَعْزُبُ"، أي: لكنه في كتاب مبين، والوجه الأول أوضح.
مبين: صفة لـ "كِتَابٍ" مجرورة.
(1) البحر 7/ 258، والدر 5/ 429، والفريد 4/ 51، والعكبري 2/ 1062، وإعراب النحاس 3/ 332، وفتح القدير 4/ 358، وتفسير أبي السعود 4/ 339.
(2) البحر 7/ 258، والدر 5/ 429، والفريد 4/ 65، وفتح القدير 4/ 357، وتفسير أبي السعود 4/ 339.
الجزء: 22 - الصفحة: 92