﴿فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14)﴾

فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا:

فَذُوقُوا: الفاء: عاطفة لترتيب الأمر بالذوق على مما قبله.

قال أبو السعود (1): " [الفاء] لترتيب الأمر بالذوق على ما يعرب عنه ما قبله من نفي الرجع إلى الدنيا أو على الوعيد المحكي".

والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

بِمَا: الباء حرف جر سببيّة، و"مَا" مصدرية غير زمانية (2).

نَسِيتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

لِقَاءَ: فيها ما يأتي (3):

1 - مفعول "ذُوقُوا" على إعمال الأول كما عند الكوفيين؛ إذ فيه تنازع؛ فـ "ذُوقُوا" يطلبه، و"نَسِيتُمْ" يطلبه أيضًا.

2 - مفعول "نَسِيتُمْ" من أوجه:

أ- بإعمال الثاني على التنازع كما عند البصريين.

ب- على تقدير مفعول محذوف لـ "ذُوقُوا"، أي: ذوقوا العذاب بسبب نسيانكم لقاء يومكم هذا:

ج- أن يكون مفعول "ذُوقُوا" لفظ "هَذَا"، أي: فذوقوا هذا العذاب بسبب نسيانكم لقاء يومكم. والتنازع أوضح وأظهر.

يَوْمِكُمْ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في محل جر مضاف إليه.