وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ:

وَبَدَأَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، وفاعله "هو". خَلْقَ: مفعول به منصوب.

الْإِنْسَانِ: مضاف إليه مجرور. مِن طِينٍ: متعلّقان بـ "بَدَأَ".

* وجملة "بَدَأَ خَلْقَ ... " معطوفة على جملة "أَحْسَنَ" لا محل لها.

﴿ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (8)﴾

ثُمَّ: حرف عطف للترتيب مع التراخي. جَعَلَ: ماض، وفاعله "هو". نَسْلَهُ: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه، وتعود على "الْإِنْسَانِ"، وقيل: للخلق، وقيل: "للطين"، وقيل "للماء" (1)، والله أعلم.

مِنْ سُلَالَةٍ: متعلّقان بـ:

1 - "جَعَلَ".

2 - محذوف مفعول به ثان لـ "جَعَلَ".

من مَاءٍ: متعلقان بمحذوف صفة لـ "سُلَالَةٍ".

وقال الهمذاني (1): "مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ"، بدل من قوله: "مِنْ سُلَالَةٍ"".

مَهِينٍ: صفة لـ "مَاءٍ" مجرورة.

* وجملة "جَعَلَ نَسْلَهُ ... " معطوفة على جملة "بَدَأَ" لا محل لها.

﴿ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (9)﴾

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ:

ثُمَّ: حرف عطف لترتيب الأخبار لا لترتيب الحكم، أو هي عاطفة على