* وجملة: "أَصْبَحُوا ... " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "أَخَذَتْهُمُ الْرَّجْفَةُ".
﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (38)﴾
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ:
وَعَادًا: الواو: عاطفة، وفي "عَادًا" ما يأتي (1):
1 - مفعول به لفعل محذوف، أي: وأهلكنا عادًا وثمودا أو: واذكر عادًا وثمودًا.
2 - العطف على مفعول "فَأَخَذَتْهُمُ".
3 - العطف على "الَّذِينَ" مفعول "فَتَنَّا" في الآية (3) من هذه السورة، وهو قول الكسائي، وفيه بُعْد واضح.
والوجه الأول أقوى.
وَثَمُوَدَا (2): معطوف على "عَادًا" منصوب.
* وجملة: "أهلكنا أو اذكر عادًا وثمودًا" معطوفة على جملة "أَرْسَلْنَا إِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا" على تقدير فعل محذوف في الجملتين، لا محل لها.
وَقَد: الواو: تحتمل أن تكون:
1 - عاطفة.
2 - حالية.
(1) المحيط 7/ 151، والدر 5/ 365، والفريد 3/ 740، والعكبري 2/ 1033، والبيان 2/ 244، وإعراب النحاس 3/ 256، وتفسير أبي السعود 4/ 259، وفتح القدير 4/ 233، ومشكل إعراب القرآن 2/ 172، وحاشية الشهاب 7/ 100.
(2) ثمود: تُصْرَف على أنَّها اسم للحي، وتمنع من الصرف على أنَّها اسم للقبيلة.
الجزء: 20 - الصفحة: 263