1 - محذوف حال من مفعول "سَبَقَكُمْ"؛ أي: متلبسين بها.

2 - "سَبَقَكُمْ".

والأول أعلى.

مِنْ: حرف جر زائد. أَحَدٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًّا فاعل "سَبَقَكُمْ"،

مِنَ الْعَالَمِينَ: متعلّقان بمحذوف صفة لـ "أَحَدٍ"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: "مَا سَبَقَكُمْ ... " تحتمل ما يأتي (1):

1 - استئنافيّة بيانية جوابًا عن سؤاله. قال الزمخشري (1): جملة مستأنفة مقررة لفحاشة تلك الفعلة، كأنّ قائلًا قال: لِمَ كانت فاحشة؟ فقيل له: لأن أحدًا قبلهم لم يقدم عليها اشمئزازًا منها في طعامهم، لإفراط قبحها". وقال أبو السعود: استئناف مقرر لكمال قبحها، فإن إجماع جميع أفراد العالمين على التماشي عنها ليس إلَّا لكونها مما تشمئز منه الطباع، وتنفر منه النفوس".

2 - في محل نصب حال.

قال أبو حيان: "ويظهر أن" مَا سَبَقَكُم بِهَا" جملة حالية، كأنه قال: أتأتون الفاحشة مبتدعين لها غير مسبوقين بها".

والتوجيهان يلتقيان من حيث المعنى، ويختلفان من حيث المبنى.

﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)﴾

أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ:

أَئِنَّكُمْ: الهمزة: للاستفهام بغرض الإنكار والتوبيخ والتقريع.