إِنَّمَا: فيها ما يأتي (1):

1 - كافة ومكفوفة.

2 - حرف ناسخ، و "مَا" موصولة في محل نصب اسمه، وعائده محذوف، أي: اتخذتموه، وهو على هذا الوجه مفعول و "اتَّخَذْتُمْ" الأول.

3 - حرف ناسخ، و "مَا": مصدرية.

- والمصدر المؤول من "مَا اتَّخَذْتُمْ" في محل نصب اسم "إِنَّ".

وخبر "إِنَّ" على الوجهين: الثاني والثالث محذوف، أي: إن الذي اتخذتموه أوثانًا للمودة لا ينفعكم، على الموصولة. وإن اتخاذكم أوثانًا للمودة لا ينفعكم، على المصدرية.

اتَّخَذْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

مِنْ دُونِ: في المتعلِّق ما يأتي:

- محذوف حال من "أَوْثَانًا"، إن كان "اتَّخَذَتُمْ" متعديًا لمفعول واحد، أو لاثنين، والثاني "مَّوَدَّةَ" أو "أَوْثَانًا"، والتقدير: أَوْثَانًا آلهة، أي: إنما اتخذتم من دون الله أوثانًا آلهة للمودة.

2 - محذوف مفعول به ثان لـ "اتَّخَذَتُمْ" إن كان متعديًا لمفعولين، ولم تكن "موَدَّةَ" المفعول الثاني، و "مَا" ليست موصولة.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

أَوْثَانًا: فيها ما يأتي (2):

1 - مفعول به لـ "اتَّخَذَتُمْ" إن كان متعديًا لواحد، و "مَا" كافة.