مِنَ الْمُشْرِكِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر "تكون"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: "وَلَا تَكُونَنَّ ... " معطوفة على جملة "ادْعُ إِلَى رَبِّكَ" لا محل لها.

﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)﴾

وَلَا (1): الواو: عاطفة، و"لَا" ناهية جازمة. تَدْعُ: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل "أنت".

مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق:

1 - بمحذوف حال من "إِلَهًا"، صفة تقدمت على موصوفها.

2 - بـ "تَدْعُ".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. إِلهًا: مفعول به منصوب. آخَرَ: صفة لـ "إِلهًا" منصوبة.

* وجملة: "لَا تَدْعُ ... " معطوفة على جملة "لَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" في الآية السابقة لا محل لها.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُو: مرَّت في مواضع كثيرة أولها في سورة البقرة 2/ 163.

* وجملة: "لَا إِلَهَ إِلَّا هُو" في محل نصب حال.

كُلُّ: مبتدأ مرفوع. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. هَالِكٌ: خبر مرفوع.

إِلَّا (2): 1 - للاستثناء.

2 - للاستدراك بمعنى "لكن".