1 - ابتدائية على إعراب "طسم" خبرًا لمبتدأ محذوف، أو مفعولًا به، أو مقسمًا به.
2 - في محل رفع خبر على إعراب "طسم" مبتدأ.
﴿نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3)﴾
نَتْلُوا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "نحن".
عَلَيْكَ: متعلقان بـ "نَتْلُو".
مِن نَبَإِ: يحتمل ما يأتي (1):
1 - جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول "نَتْلُو" المقدر و"مِن" للتبيين أو تبعيضية، أي: نتلو عليك شيئًا من نبأ موسى، أو بعضًا من نبأ موسى.
2 - "مِن" حرف جر زائد، و"نَبَإِ" مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به لـ "نَتْلُوا" أي: نتلو نبأ موسى، وذلك على رأي الأخفش لأنه أجاز زيادة (مِن) في المثبت.
والأول أحكم.
مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة، فهو علم أعجمي ممنوع من الصرف.
وَفِرْعَوْنَ: معطوف على "مُوسَى" مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
بِالْحَقِّ: في المتعلَّق ما يأتي (1):
(1) المحيط 7/ 104، والدر 5/ 331، والعكبري 2/ 1016، والفريد 3/ 703، وتفسير أبي السعود 4/ 223، وفتح القدير 4/ 183، والكشاف 2/ 465، وحاشية الجمل 3/ 333، وحاشية الشهاب 7/ 62، والفريد 3/ 704.
الجزء: 20 - الصفحة: 60